姒太康的生平事迹简介

姒太康（前2060―前1975年），姒姓，名太康，姒启长子，夏朝第三任君主，都于斟鄩（今河南洛阳）。

元前2015年，其父姒启去世，姒太康继位，姒太康自小跟着父亲姒启享乐，即位后生活比姒启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政，实际上只在位两年（名义上在位29年），病死，葬于阳夏（今河南省太康县西）。

传说继黄帝之后，黄河流域又先后出现了颛顼，帝喾，唐尧，虞舜等几位有为君王，后人称他们为“五帝”，后来因为有个叫禹的人治水有功，得到了人们的尊崇，年迈的舜就依照惯例把权位禅让给禹，于是后禹成了继五帝之后中原最大的首领。

禹虽然功高，但私欲也重，他在世的时候积聚了大量财富，拥有奴隶千百，牛羊无数，他的家族——夏后氏一族成为无人可比的贵族，禹年老后，本还是打算依照禅让制度将首领地位传给叫作皋陶的大臣的，可皋陶不幸早丧，未能即位，禹于是又打算禅位于发明了凿井技术的伯益。

但是禹的儿子——启却依仗家势，提出“王位要由首领传给儿子，再由家族延续下去，世世代代为王”的说法，他排挤掉了伯益，自己取得了部落联盟中的最高权位，并强迫各部落臣服于他，还把自己家族的姓氏“夏后氏”作为部落联盟的称号，从此开始了“父传子，家天下”的中国历史上第一个奴隶王朝——夏。

启得到权位后，便设宴款待各个部落的首领，希望他们对自己的地位给予肯定，但自古以来施行公天下制度，有能者居之，而启提出个家天下的世袭制度，使得王道更替，各族部落首领对此颇有不满，其中的有扈氏以“王道由天定，非人所能改”为由，拒不出席宴飨，结果启大怒，发兵讨伐有扈氏，双方大战于甘，最后有扈氏战败被灭，族人全部被杀，这时众部落首领意识到了事态的轻重，于是不敢再有异议，启这才在各首领中建立了威信，使得各方首领此后称臣于夏后氏。

启封这些部落首领为诸侯，令他们的部落为诸侯国，各诸侯国以夏后氏的地位为尊，并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶，从此建立了一种以强力制国的国家的制度，由于一种新的制度建立，统治者依靠自己的势力强迫奴隶为他们劳动，一时间社会的生产发展得很快，夏王朝也很快出现了繁荣的局面。

可惜好景不长，情势很快又发生了逆转，启晚年生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中，朝中政事不修，启的晚年，生活日益腐化，他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政，启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。

东夷族有穷氏首领后羿看到夏朝内部矛盾重重，藉(读jié)太康外出狩猎数月不归之时，东夷族穷氏部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑，乘机掌握了夏的政权。

太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助，太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来，史称“太康失国”。

太康的五个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到，五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。

这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》，歌词的大意是：我们的祖先大禹曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁，君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国，缅怀我们的祖先大禹大世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地，太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊！

太康失国，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正，而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆辙，后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的言行不加丝毫约束，他像太康一样终日沉湎于酒色，不问政事。

后来，在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端，早想除掉后羿取而代之，他知后羿目中无人，于是伺机暗杀了后羿，自己当上了国君，可怜这“家天下”的夏朝，才传了两位君王，权位就落到了外姓人手中。

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