诸葛氏三兄弟分主而事是大阴谋？

三国时期，诸葛氏中有三兄弟被史家称为“龙虎狗”。《太平御览·人事部·品藻中》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘雅。”

这三兄弟分别是弟弟诸葛亮、哥哥诸葛瑾以及从弟诸葛诞。三人虽同出一氏，却分投三国：其中诸葛亮被刘备重用，为蜀汉丞相，是龙;诸葛瑾报效东吴，做了孙权谋士，是虎；诸葛诞投奔了曹丕，拜曹魏大将军，是狗。其中称诸葛诞为狗并非讽刺，狗意指“功狗”，为有功的战将。

诸葛家一直“妄图”以一家之力掌控天下，诸葛亮扶持着刘备，诸葛瑾扶持着孙权，诸葛诞则扶持着曹家。我们不得不怀疑，诸葛家是否在下着一盘大棋？而相比同样作为三国时期权重家族之一的司马家，司马懿和司马朗却皆效力于曹家，三国末期最后的胜者也是司马家，这可以说是诸葛家的失算？

魏、蜀、吴三分天下，当朝天下大乱，怪事怪人颇多，而尤以诸葛三兄弟甚异之。诸葛亮事刘备，为蜀之丞相，威播四海，青史留名；诸葛瑾事东吴，拜大将军，左都护，领豫州牧；诸葛诞事曹魏，官至御史中丞、尚书，出为杨州刺史，加昭武将军。

诸葛三兄弟，分别在三个敌对的阵营中，各为其主，都成就了一番事业，表现出各自出类拔萃的才华。他们在各自的岗位上，互不往来，忠心耿耿，各保其主。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国通好刘备，按常理，他完全可以利用公差之便与其弟诸葛亮叙叙手足之情，但他与其弟诸葛亮“俱公会相见，退无私面”。诸葛兄弟的公心、忠心由此可见一斑。

既然三兄弟都是德才兼备，当世之奇才，那为什么三人不联手合力，共同辅佐某一位主子，而成就更大的事业呢？

诸葛兄弟都是绝顶聪明之人，他们都知道事君如伴虎的道理，如果某一位得罪了主子，主子一发怒，轻则“穿小鞋”，“扣帽子”，重则蹲监牢，满门抄斩。你想，如果三兄弟同朝共事，一人有罪，三人皆斩，岂不是绝了诸葛之后么？诸葛三兄弟各为其主，此乃狡兔三窟之计也。

既或主子是圣明的，三个同等才华的人，同事一主，犹如一山藏三虎，必将互相排斥，以致互相残杀，此乃我国“文人相轻”之传统也。俗话说，只有好同学，好同乡，没有好同事。做朋友、做兄弟当然好，如何容得你同朝共事呢？一个中国人比一个日本人强，十个中国人就比十个日本人弱。为了不使兄弟反目为仇，三兄弟不得不各奔东西，自保前程。

如果三兄弟精诚团结，抱成一团，合力辅佐，那可能更为危险。试想，三个能力超群的人，本身就会引起同僚的妒嫉，就是最圣明的主子，也会因你德高震主而对你有所防范，如果某一奸臣小人告上一阴状，说你拉帮结派，试图谋反，三兄弟岂不是命丧黄泉。

聪明的诸葛三兄弟，尽管有雄才大略，决胜千里；尽管有管晏之才，治国安邦，但左思右想，终不能有万全齐美之良方，只好各走各路，各为其主。诸葛三兄弟均为人之豪杰，名垂千古，但手足终无团聚之日，岂不悲哉!

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